对于杨柳青青江水平是在哪里所作的知识，我们今天小编整理了详细介绍，包括杨柳青青江水平诗的全文对应的知识点。
本文目录一览：
杨柳青青江水平是在哪作的诗
杨柳青青江水平出自刘禹锡的《竹枝词》，这首诗是刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史时所作。
竹枝词
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
译文
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
赏析
《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗余镇液和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它旅猜与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思。
次句"闻郎江上唱歌声"叙事。在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。
三、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动。她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。今天从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨;说它是雨天吧，东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天"晴"和爱"情"这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
此竖物诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。
用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所喜爱传诵。
刘禹锡简介
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
杨柳青青江水平是在哪里所作
杨柳青青江水平是在夔（kuí）州所作。杨柳青青江水平这句诗出自唐代文学家刘禹锡的《竹枝词二首·其一》，这首诗是刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔州任刺史时所作。
杨柳青青江水平出处
《竹枝词二首·其一》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水平，并信液闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
这是一首用民歌体写的恋歌。大意是：江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨;说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情”还是有“情”呢?
《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，绝物多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
《竹枝词》写作的地点
夔州竹枝歌舞是奉节县已申报国家级的市级非物质文化遗产。她是一种由竹枝民歌和舞蹈合一的表演形式。唐长庆二年(822年)，刘禹锡任夔州刺史，看到竹枝歌舞，产生了浓厚的兴趣，于是对竹枝民歌进行改造，按照其曲调创作新词，作《竹枝词九首》和《竹枝词二首》。他在《竹枝词九首引》中写道：“四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌竹枝，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽。其卒章激讦如吴声。虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇濮之艳。昔屈原居沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》。到于今，荆楚鼓舞之。故余亦作竹枝九篇，俾善歌者飏之。附于末。后之聆巴歈，知变风之自焉。”
认为刘禹锡的《竹枝词》是在巫县写的这种错误的观点，源于对刘禹锡《竹枝词九首引》中的“建平”的不正确的理解。其实，专家和权威机构早有正确的解释。在中国古典文学研究家、复旦大学教授朱东润主编的《中国历代文学作品选》(1980年上海古籍出版社)中编第一册171页《竹枝词》的解题中，对刘禹锡《竹枝词九首引》中的“建平”是这样解释的：“建平，古郡名，三国吴置，故治在今四川省巫山县，这里指夔州。”1978年中国社会科学院文学研究所编的《唐诗选》(下)123页《竹枝词》的注释中，对“建平”的解释是“泛指夔州”。两书对刘禹锡《竹枝词九首引》中的“建平”的解释是清清楚楚的，刘禹锡是用古地名“建平”指代当时的夔州。不能因为巫山县是古建平的郡治和今仍有建平乡，就牵强附会地把刘禹锡《竹枝词九首引》中的“建平”说成是巫山县。
用古地名指代现地名，这是唐人作诗的一种习惯。如李白的《江上寄巴东故人》称夔州为巴东，是因为夔州曾为巴东郡。刘禹锡在夔州写的《鱼复江中》称夔州为鱼复，是因为夔州的治所奉节曾为鱼复县。他写的《始至云安寄兵部韩侍郎中书白舍人二公近曾远守故有属焉》称夔州为云安，是因为夔州曾为云安郡。他在《竹枝词九首引》中用“建平”指代夔州，是因为夔州的地盘大部分与三国时吴国的古“建平”重合坦芦。“余来建平”，意即“我来夔州”。
杨柳青青江水平是在哪里所作 是唐代文学家刘禹锡在夔州所作
许多人对于刘禹锡应该不陌生吧，它是唐代著名的诗人和文学家，不仅写的诗非常好，他的《陋室铭》更是受到无数人的喜爱和钦佩。杨柳青青江水平是在哪里所作？这首诗是刘禹锡在夔（kuí）州所作，当时他在那里担任刺史，创作了这首著名诗篇。
竹枝词二首·其一
作者：刘禹锡
杨柳青青江水谨伍平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
关于竹枝词二首的介绍
说多人说到刘禹锡，就会想到他的《陋室铭》，特别是那句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”经常被人引用。其实刘禹锡的诗词也极为出众，特别是竹枝词二首，经常仔氏有人问杨柳青青江水平是在哪里所作。这首诗是刘禹锡在夔（kuí）州任刺史的时候所创作的，它是根据民歌所创作的新词。
夔州是古代时候的地名，它一直是巴蜀东北部地区的政治、经济和文化军事中心。夔州是在现今中国重庆奉节县县城，也就是说杨柳青青江水平是作者在重庆所作。《竹枝词》词在古代时候，是四川东部地区的一种民歌，刘禹锡在担任刺史的适合，非常喜欢这种民歌，所以特意制成新的《竹枝词》。
《竹枝词》主要描写了当地念晌散的山水风俗和男欢女爱，上面介绍的是第一首，主要描写了一个初年的少女，在有个杨柳青青的春日里，听到情郎歌声后所产生的内心活动。首句的“杨柳青青江水平”，就是在描写少女所见到的景物。
欧阳修诗中的醉翁亭在哪里
欧阳修是北宋时期的文坛领袖，也是苏东坡的老师，一篇《醉翁亭记》称为古今称颂的著名散文。也是因为这片文章，让需对文人墨客争相前往拜访，称为了一处著名景点。欧阳修诗中的醉翁亭在哪里呢？它位于安徽滁州市的琅琊山上，始建于北宋庆历七年
以上高三网整理的关于杨柳青青江水平是在哪里所作和杨柳青青江水平诗的全文的介绍到此，你是否找到了所需要的信息？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏我们的栏目。
标签： 杨柳青青江水平是在哪里所作
