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李贽思想主张反对儒家正统,主张自由思想与个人独立
思想主张：李贽否认儒家的正统地位，否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论”，认为不能将其当做教条而随便套用。《六经》、《论语》、《孟子》“乃道学之口实，假人之渊薮”。
属于李贽思想主张的是反对形而上学、强调朴素自然、倡导个体的独立思考等。反对形而上学。李贽反对传统儒家的形而上学思想，他主张以实际的经验和观察为基础，批判性地思考问题。
李贽，字伯阳，明末清初著名的哲学家、文化大家，其思想主要体现在《西铭》一书中。李贽的思想具有强烈的反儒家色彩，他认为儒家的经典和礼制已经失去了当代的实际意义，需要进行革新。
李贽在当时对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。让我国儒家思想，得到了正确的传播。
李贽的思想主张是什么?主要说明了什么问题?
1、李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。李贽深受“阳明学”支流“泰州学派”影响，且以“异端”自居。
2、李贽在当时对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。让我国儒家思想，得到了正确的传播。
3、李贽的思想主张主要的思想主张第一，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说。第二，反对以孔孟学说为权威和教条，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，强调人的个性。
4、倡导自由思想 李贽的思想主张倡导自由思想，这种思想观念对于我们现在的社会也有着很大的启示意义。我们现在的社会也需要自由思想，需要人们有自己的思想和观点，而不是被别人的思想和观点所束缚。
5、李贽，字伯阳，明末清初著名的哲学家、文化大家，其思想主要体现在《西铭》一书中。李贽的思想具有强烈的反儒家色彩，他认为儒家的经典和礼制已经失去了当代的实际意义，需要进行革新。
6、主张：指出万物皆源于矛盾的阳阴二气，并非生于“天理”，从而否定“存天理，灭人欲”的理论基础。原因：政治上，专制政治的腐败，农名起义打击。
李贽思想是什么李贽的思想和文学
李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。李贽（1527年～1602年），福建泉州人。
李贽，字伯阳，明末清初著名的哲学家、文化大家，其思想主要体现在《西铭》一书中。李贽的思想具有强烈的反儒家色彩，他认为儒家的经典和礼制已经失去了当代的实际意义，需要进行革新。
李贽还认为，人们的道德、精神等现象存在于人们的物质生活中，穿衣吃饭，即人伦物理，就是他提出的著名理论，这是带有朴素唯物主义的思想。李贽信奉王阳明的心学，所以，他的整个哲学体系的中心是主观唯心主义的。
针对明王朝的腐败政治，李贽提出了“至道无为、至治无声、至教无言” 的政治理想。他认为人类社会之所以常常发生动乱，是统治者对社会生活干涉的结果。
李贽的主要成就：抨击程朱理学：李贽深受“阳明学”支流“泰州学派”影响，且以“异端”自居。针对当时官学和知识阶层独奉儒家程朱理学为权威的情况，贬斥程朱理学为伪道学，提出不能“以孔子之是非为是非”。
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